編者注:Brother Hetchfeldは 帝国大学研究所の準書記である
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神々は通例 俗世で起きる事柄にどのように興味を示したかという記録によって評価される。神々は人の世に積極的に力を貸してくれる、という一般的な信心は、疫病や飢餓の時に神々が示すあからさまな冷淡さと無関心な様子から、大いに疑問を挟む余地があろう。
伝説的な探求の旅に力を貸すこともあり、またありふれた日々の生活に霊感を与えることもある。Tamrielの神々の活動には、はっきりとわかるようなパターンがない。
神々の関心事はまったく関連性のない幅広い事柄にわたるものなのか、あるいは定命の世界のものどもの日々の苦労とはおよそ関係ないところにあるのだろう。しかしながら、例外も確かに存在する。
歴史的な記録や伝説の多くには、人がその助けを強く望むときに 一柱、あるいは複数の神からの直接的な啓示が下ったという記述がある。
多くの英雄物語は神々自身、あるいは神の神殿の栄えのため尽力した者や探索を続けた英雄的な人物に与えられた祝福について触れている。この世界に現存する強力な秘宝(アーティファクト)のいくつかは、もともとは報酬として英雄たちに授けられたものであった。
また、教会内で高い位とされる司祭が必要に駆られ神々を召喚し、祝福を求めたことがあるという記録もある。神々との接触と、授けられた祝福というのが正確なところなんであるのかという点については、いろいろな見解がある。なぜなら教会はそれらの事柄を聖なる事柄として秘密のままにしているからである。(神との)直接的な接触は、神がわれわれ死すべきものの世界に心を配ってくれている、という信心を強める力があった。しかし、大概の場合その神々は(人の)苦難や死を目にしても何をしてくれるわけでもなく、それらの事柄に介入する必要も一切ないと考えているかのようである。ゆえにわれわれ死すべき存在の者は、 かような(偉大な)存在の動機や彼らが用いる理論の、ほんの一部たりとも理解するだけの能力を持ち合わせていないのだ という結論を出すしかなかろう。
あらゆる神々と女神に共通するたった一つの目だった特徴、それは自分自身に対する崇拝と奉仕に対する興味である。聖なる探求の形を取る奉仕はは神々の気を引くことができる事柄の一つに過ぎない。法規に従い、教会に従順を示すことによる日々の善行は、一般的に神々を喜ばせる行いであると考えられている。教会で祭祀を行うことも神々の心を捉えることができるだろう。祭祀(のやり方)は神によって変わってくる。結果は必ずしもはっきりした形になるとはかぎらないが、神の注意を喚起したいと望むならば、生贄や捧げものが通例必要とされる。
日常に神殿内で起きた神からの直接的な啓示の記録もあるが、人の世における神の存在が果たして実際どのようなものであるかということについては、議論の的となっている。ウッドエルフの格言には、「こちらの奇跡はあちらの偶然」というものがある。ある神々は積極的に人の生活に介入すると信じられているが、またほかの神々はこの世の移ろいゆく事象に対する興味をまったく欠いていることが知れ渡っている。
神々が賞賛と捧げものと奉仕を通じた崇拝によって力を得ているのは紛れもなく事実であるという理論が掲げられてきた。その神を崇拝する者の数が神の世界の中での地位に影響するということすら言われてきた。私のこの推論は、大きな神殿のほうが、小さな宗教施設よりも明らかに祝福や神の支援を得やすいという事実から得たものである。
神々のような強い力を持たんと、(神のように)人々の行動を利用する能力を有した霊的存在がこの世に存在するという報告もある。
この生命体の正体を知ることができれば、われわれは神とその崇拝者の間の関係をもっと明確に理解することができるだろう。
このような霊的存在はおそらく自らを神や女神のレベルにまで昇格させることができるであろうという推測を抱かせるものだ。帝国新学校のMotusuoは
これらの霊は崇拝者のすべてあるいはほとんどを、時代の流れの間で失い、そのもっとも未熟な状態まで退化してしまった神や女神の成れの果てではないかと推測している。
"古き作法" (the Old Ways)の研究者たちは、これらは弱い霊より多少力が勝っているだけの存在で断じて神ではないと言及している。3つのどの論も正論である可能性は捨てきれない。
訳注:神々が賞賛と崇拝、捧げものと奉仕によって力を得ているのは紛れもなく事実であるという理論が掲げられてきた。=実際は「 It has been theorized that gods do in fact gain strength from such things as worship through praise, sacrifice and deed. 」直訳すると 「神々は賞賛、生贄、そして行動を通じた崇拝といった事柄から力を事実確かに得ているということが理論だてられてきた」だが、こんな文では日本語として相当キモチワルイので節を分解、日本語としての読みやすさを優先に再構築した。どの文書もこういうことを平気でやっているので MW読書会のテキストは 読みやすいかもしれないが文法的に完全に原文と合致した訳ではないことをご理解いただきたい。です。よろしくね。